Nathalia Hermann; Vitor Gasparetto

O QUE É SER BRASILEIRO? A CONSTRUÇÃO DA IDENTIDADE NACIONAL BRASILEIRA NO XIX A PARTIR DE UMA AULA OFICINA

Nathalia Hermann

Vitor Gasparetto

UDESC

O presente texto se propõe a analisar uma aula oficina realizada a turma do 8ºano da Escola de Educação Básica Municipal Henrique Veras em Florianópolis. A aula oficina, na perspectiva da historiadora portuguesa Isabel Barca, se constrói a partir da ideia de que os estudantes são os próprios agentes do seu conhecimento. Esse mesmo conhecimento é proporcionado através de indagações feitas pelo professor por meio de atividades intelectualmente desafiadoras, como por exemplo a análise de documentos (2004). O professor é peça chave do processo de construção da aula oficina e segundo Isabel Barca o mesmo

Terá que assumir-se como investigador social, aprender a interpretar o mundo conceptual dos seus alunos não para de imediato classificar em certo/errado, completo/incompleto, mas para que esta sua compreensão o ajude a modificar positivamente a conceptualização dos alunos.  (BARCA, 2004, p. 133) 

O objetivo da oficina analisada era trazer questões sobre identidade, nação e o passado presente na consciência histórica de cada aluno e discutir como essas narrativas foram construídas. A consciência histórica, segundo o teórico alemão Jörn Rüsen, pode ser definida como uma categoria que se relaciona a toda forma de pensamento histórico, através do qual os sujeitos possuem a experiência do passado e o interpretam como história. Em outras palavras ela é “(...) a suma das operações mentais com as quais os homens interpretam sua experiência da evolução temporal de seu mundo e de si mesmos, de forma tal que possam orientar, intencionalmente, sua vida prática no tempo” (RUSEN, 2010, p. 57).

 Durante o planejamento da aula oficina a mesma foi pensada para ser realizada em três momentos: Dois debates e uma análise de documentos. Os debates, que ocorreram no início e final da oficina, serviriam para trazer a tona quais são os conhecimentos já existentes na mente dos alunos e alunas. A turma tinha acabado de estudar sobre os processos de vinda da corte real portuguesa em 1808 e a independência do Brasil e, apesar dos alunos terem aprendido sobre um suposto “projeto de nação” construído na época, queríamos mostrar as permanências desse mito no nosso discurso e como nos identificamos com o ser “Brasileiro”. Nessas discussões buscamos a opinião dos alunos sobre eles “se considerarem brasileiros” e o que tornaria alguém brasileiro, lendo a visão deles sobre identidade.

A análise em sala foi realizada com base em documentos adaptados que buscavam narrar sobre uma “pluralidade” de identidades que existiam no Brasil do século XIX. Cada um desses documentos tratava de um grupo étnico-social (Negros em de origem Malê, Grupos Indígenas, Açorianos, Alemães e Portugueses da corte real) e a turma foi separada em quatro grupos para examiná-los. Junto com as fontes uma série de questões serviram como guia para a análise dos trechos. O questionário trazia perguntas sobre as características do documento (“quando ele foi escrito?”, “quem escreveu?”, “sobre quem fala?”) bem como indagações em aberto sobre a identidade desses personagens históricos, buscando a interpretação e a opinião pessoal dos alunos e alunas (“Você acha que essas pessoas eram brasileiras? Porque?”). Essas questões serviram como base para um segundo debate com os alunos, que deveriam discutir sobre ser brasileiro agora e no século XIX utilizando-se desses exemplos.

De 1831 a 1840 o Brasil vivia o Período Regencial, não havia um imperador de fato e várias províncias abrigavam movimentos separatistas. Por isso, a unidade do Estado Imperial estava ameaçada e a História surge como um elemento capaz de construir uma identidade nacional “aglutinadora”. A partir dessa necessidade é criado o IHGB (Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro), que surgiu com o objetivo de ajudar a elaborar uma narrativa sobre o passado nacional que valorizasse os feitos políticos ligados à monarquia portuguesa e construía os mitos fundadores que sustentariam a idéia de nação brasileira. Uma produção historiográfica que, segundo o historiador Manoel Guimarães “escapa às regras e injunções específicas do mundo acadêmico” (GUIMARÃES, p.9, 1988)

Deste lado do Atlântico outro será o espaço da produção historiográfica. Não o espaço sujeito à competição acadêmica própria das universidades européias, mas o espaço da academia de escolhidos e eleitos a partir de relações sociais, nos moldes das academias ilustradas que conheceram seu auge na Europa nos fins do século XVII e no século XVIII.  (GUIMARÃES, 1988, p. 5) 

Essa é uma narrativa que apesar de já apresentar o “mito das três raças”, colocava o elemento europeu como encabeçador de um processo civilizador. Essa era uma narrativa que também tentava diminuir os contrastes regionais, pois os elementos regionais eram vistos como fragmentadores dessa identidade nacional. Apesar de hoje em dia, no discurso dos alunos, encontrarmos muito elementos de narrativas locais (como, por exemplo, a figura dos açorianos, muito presentes na tradição florianopolitana e por consequência na própria tradição da escola), a construção narrativa de uma “mistura” entre elementos europeus, negros e indígenas, que se iniciou no século XIX e depois se tornou o “mito da democracia racial” continua sendo o elemento central na discussão dos alunos ao se referenciar a “ser brasileiro”.

Não se pode esquecer que a democracia racial foi criada para fundamentar uma homogeneização cultural e omitir as diferenças e desigualdades sociais e serviu para fortalecer a ideia de uma história nacional com a ausência de conflitos entre os povos. Com a oficina e a análise dos documentos os alunos aparentam ter notado as intencionalidades de certos grupos ao se escrever as narrativas clássicas sobre identidade brasileira bem como os conflitos entre diferentes grupos e identidades, que apareciam muito fortemente nesse Brasil do século XIX.

Referências

BARCA, Isabel. Aula Oficina: do Projeto à Avaliação. In. BARCA, I. (Org.) Para uma educação de qualidade: Atas da Quarta Jornada de Educação Histórica. Braga, Centro de Investigação em Educação (CIED)/ Instituto de Educação e Psicologia, Universidade do Minho, 2004, p. 131 – 144.

GUIMARÃES, Manoel Luis Lima Salgado. Nação e Civilização nos Trópicos: o Instituto Histórico Geográfico Brasileiro e o projeto de uma história nacional. Revista Estudos Históricos, v. 1, n. 1, 1988, p. 5-27.

RÜSEN, Jörn. Razão histórica: teoria da história: fundamentos da ciência histórica. 1ª reimpressão. Brasília: Editora UNB, 2010.