Hélia Costa; Jessica Gleyce

REFLEXÕES SOBRE O ENSINO DE HISTÓRIA NA ERA DA INFORMAÇÃO

Mnt. Hélia Costa Morais

Mnt. Jessica Gleyce dos Reis Felix

PPGH/UFPB

A partir do século XX temos passado por inúmeras transformações sociais, culturais e econômicas que repercutiram diretamente na maneira como lidamos e enxergamos a nossa realidade. As transformações trazidas pela era da “revolução da informação” foram tantas que se faz difícil perceber as continuidades no decorrer deste processo, uma vez que as descontinuidades são bem mais visíveis. No entanto, é válido salientar que as mudanças ocorridas nas instituições, nas mentalidades, nas tecnologias e nas práticas não ocorreram de maneira uniforme, isso porque no campo das ideias leva-se mais tempo para se modificar e delinear tais mudanças.

Não existe uma sociedade que permaneça estática, em todas há transformações que procuram romper de alguma maneira com a cultura herdada, a fim de recriá-la. A educação surge como fundamental para o processo de socialização cultural, num exercício que permite ao ser humano tornar-se agente na construção histórica e cultural. Assim sendo, a educação não se configura como simples difusão do legado dos antepassados às novas gerações, mas enquanto processo de desenvolvimento da capacidade intelectual e moral do ser humano, que visa sua integração individual e social. No entanto, a educação não pode ser compreendida à margem da história, mas sempre vinculada a um contexto histórico, abrindo espaço para uma reflexão acerca da atuação do indivíduo na construção do seu próprio saber.

Le Goff (1992) aponta que a cultura histórica consiste na possibilidade de um diálogo entre a história, o saber e a sociedade, uma vez que consiste na relação entre as mais diversas áreas do conhecimento na construção das práticas e discursos. Neves (2001), por sua vez, atenta para o papel do historiador no processo de mediação do conhecimento histórico, ao afirmar que:

[...] mais do que nunca os historiadores têm a responsabilidade de definir o seu próprio, específico e intransferível papel, bem como equacionar a relação entre o conhecimento acadêmico ou cientificamente produzido e as outras formas de produção do saber, na construção da cultura histórica (NEVES, 2001, p. 46).

A ciência ocidental moderna deu início a um conhecimento multifacetado, dinâmico, para muitos até democrático, que instiga inúmeras problematizações, discussões e pesquisas no que se refere à elaboração do conhecimento que se tem produzido. Contudo, essas mudanças não se deram de uma hora para outra e, como afirma Peter Burke (2012), o acesso não foi sentido por todos os indivíduos e sociedades da mesma maneira, mas gradativamente.

Neste processo transitório acerca do entendimento da própria concepção do conhecimento histórico e sua aplicação na realidade prática, o ensino de história passou a se adequar à realidade do mundo contemporâneo ao buscar desempenhar um papel efetivo e decisivo na formação social dos sujeitos. Para tanto, passou-se a refletir acerca de uma transformação na didática do ensino de história, que deveria se centrar no aprendizado dos alunos e por isso, pensar num espaço de ensino que possibilitasse a participação destes no processo de ensino-aprendizagem.

Sendo assim, acreditamos que pensar o ensino de história na contemporaneidade é uma tarefa que envolve múltiplas questões, que perpassam inclusive a disparidade entre a formação docente nas universidades e a prática efetiva em sala de aula. Em consonância, a utilização de novas tecnologias figura entre os principais temas de interesse entre historiadores e pesquisadores em exercício na educação básica em todo o país, que além das dificuldades inerentes ao cotidiano das escolas, vêem-se cada vez mais desafiados a encontrar formas de estimular o interesse pela disciplina, desconstruindo os estereótipos que a circundam e reiterando sua importância na busca pela autonomia e capacidade de questionamento dos indivíduos.

Para tanto, fez-se preciso verificar empiricamente como os suportes tecnológicos modernos podem e têm contribuído para os objetivos do ensino-aprendizagem. Uma vez que estes devem oferecer a possibilidade de os alunos se pensarem historicamente, a ponto de esboçar problematizações quanto às suas condições de ser social e da realidade na qual estão inseridos, devendo considerar o que Bezerra (2005) reflete no trecho a seguir, sugerindo que o ensino de história instigue nesses alunos o:

[...] respeito às diferenças culturais, étnicas, religiosas, políticas, evitando qualquer tipo de descriminação; busca de soluções possíveis para problemas detectados em sua comunidade de forma individual e coletiva, atuação firme e consciente contra qualquer tipo de injustiça e mentiras sociais; valorização do patrimônio sociocultural, próprio e de outros, incentivando o respeito à diversidade; valorização dos direitos conquistados pela cidadania plena, aí incluídos os correspondentes deveres, sejam dos indivíduos, dos grupos e dos poucos, na busca da consolidação da democracia (BEZERRA, 2005, p. 47-48).

            O historiador Nicolau Sevcenko (2001), levanta para além da discussão das novas formas de informatização e tecnologização, a importância de uma crítica social acerca dos rumos que a evolução tecnológica tem conduzindo a nossa sociedade, argumentando que a sociedade não deve permanecer-se alheia em meio a esse constante e crescente desenvolvimento, ao contrário, deve desenvolver o poder da crítica ou será obliterada por essa realidade de acontecimentos efêmeros que burlam a compreensão dos fenômenos culturais e sociais em processo. É uma reflexão que certamente cabe e precisa ser pensada no âmbito do ensino de história.

Burke (2012) defende que para que haja uma transformação do conhecimento não é suficiente a obtenção de informações, mas sua discussão e problematização. Pois, a discussão causa dúvidas e a constante busca por novas informações, sendo este um dos princípios basilares do ensino de história: o incentivo ao pensamento crítico da realidade. Como alerta Burke, a excessiva carga de informação tem sobrecarregado a sociedade e as pessoas que se alimentam dessa rede desenfreada de conhecimento que pode não representar algo benéfico.

Portanto, é primordial incentivar o caráter democrático-participativo, a fim de promover um diálogo entre os diversos sujeitos envolvidos no processo educacional. A escola deve estar sempre em diálogo com os sujeitos que a compõe, buscando com isso, a construção de uma educação calcada em uma visão reflexiva de si mesma. Isabel Alarcão chama atenção para a escola que pensa a si própria, suas ações e metas, como sendo:

Uma escola que se assume como instituição educativa que sabe o que quer e para onde vai. Na observação cuidadosa de sua realidade social, descobre os melhores caminhos para desempenhar a função que lhe cabe na sociedade. Aberta a comunidade exterior dialoga com ela. (2001, p. 25).

Assim, é importante ter em mente que o foco da ação escolar precisa ser alterado diante dos desafios impostos por esta nova realidade. Portanto, é primordial que a ação pedagógica embora deva dialogar amplamente com a qualificação técnica e cientifica, não esteja voltada exclusivamente a este aspecto, para que haja uma consciência crítica e reflexiva acerca da prática educativa. Por isso, é fundamental que os professores/pesquisadores conduzam a sociedade no exercício de reflexão que vise a tomada de consciência, fazendo com que os sujeitos aprendam a questionar, a problematizar a si próprios, a sociedade, suas produções e os possíveis efeitos de suas escolhas.

Referências

BEZERRA, Holien Gonçalves. Ensino de História: conteúdos e conceitos básicos. In: Karnal, Leandro (org). História na sala de aula: conceitos, práticas e propostas. São Paulo: Contexto, 2005. P. 43-4.

BURKE, Peter. Cronologia do Conhecimento.In:________. Uma história social do conhecimento II: da Enciclopédia à Wikipedia. Rio de Janeiro: Zahar, 2012. p. 309 – 344.

SEVCENKO, Nicolau. A Corrida para o Século XXI: no Loop d Montanha Russa. São Paulo: Companhia das Letras, 2001.

LE GOFF, Jacques. História e memória. 2. ed. Campinas: Editora da UNICAMP, 1992.

NEVES, Joana. Participação da comunidade, ensino de História e cultura histórica. Sæculum - Revista de História, João Pessoa, DH/UFPB, n. 6/7, dez. 2001, p. 35-47.